目前日期文章:200811 (7)

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1.不要朋友的長耳兔 ( みみながうさぎ / 作者.繪者:Hiroe Kito 鬼頭浩惠,出版社:三之三文化)  

   >看完這本書,你會有什麼感覺?

   >長耳兔為什麼不需要朋友?

   >短耳兔對長耳兔做了什麼事情?

   >你覺得長耳兔最後為什麼會哭?

2.大家一起去玩吧( 作者.繪者 : 古川麻澄,出版社 : 世一文化)

  >你覺得自己玩比較快樂,還是大家一起玩比較快樂呢?

  >你覺得什麼地方是你的動物廣場(和大家在一起玩的地方)?

  >如果有一天有人去找其他更好玩的地方了,你會怎麼做?

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P.278

你並未特意築起這道牆,但是你也沒有採取任何拆牆的行動。

你可以找個背景不同的人,開始耕耘友誼。

 

P.288~289

我只知道,終必有一天,每個人都要面對的抉擇,是盼望與失望兩者間的抉擇。

耶穌說 : "選擇盼望。"

在茫然之中,你願意堅持下去嗎?

倘若任何解答都無法消弭痛苦,你能否願意說"主啊",即使你仍不明白祂的道路?

你願意堅持下去嗎--鼓起所有的膽識.信心,並靠著神的恩典--生活在盼望中,相信有一日,神必使萬事美好。

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P.203~204

通常,我們沒有說出最後的百分之十。在對方最需要明確資訊的地方,我們卻輕描淡寫的模糊帶過。

以下是"最後百分之十"的一般架構 :

1.清楚描述你的觀察: "你沒有用心聽我講。"

2.說明這對你的傷害: "我發現自己覺得,你不在乎我。"

3.談談這件事的後果 : "這可能造成我們之間的距離,那是我不希望看到的。"

4.提出你所希望改變 : "希望我們在一起時可以無所不談。"

 

P.206

直接對質不見得總以喜劇收場。有時候使得衝突急遽上升,有時候導致暴力事件。

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P.105

在交心深談前,要用智慧分辨。特別是不要在不可靠的人面前透露太多。你可能會傷得很重。

有的地方,我們必須謹言慎行地溝通。不過真實的社群不是這樣。

P.110~111

吸引我們的,是揭去帕子的人。

揭去帕子的生活,就是立定心志,絕不裝成比自己更好一點的模樣。這代表

--不再企圖取悅生活圈裡的每一個人。

--鼓起勇氣,表達自己真正重視.欣賞以及喜愛的,即使我認為對方會反對或是否定我所說的。

--當我犯錯,公開承認,而不至於落入隱瞞或掩飾,或是自圓其說的試探。

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聖經中有一段文字,是說一個癱子得醫治的經歷,有四個人為了幫助他們的癱子朋友(聖經中沒有提到名字,姑且稱之A吧)見耶穌一面,但是當時太多人擠在耶穌講道的屋子裡面了,於是這四個人想了個法子,將屋頂拆了,把A放在褥子上,然後用繩子縋下去(當時的屋頂據說是以茅草搭建,可以拆的)......這是這本書"褥子"的緣起。

褥子團契,在講朋友,什麼是真實的友誼。那四個朋友,為了幫助A,做了一件突兀的事情,驚動了眾人。耶穌看見這四個人的信心 (相信耶穌能夠帶給癱子幫助,並付出不管別人怎麼想的代價和行動),結果,A站起來行走了。

以下是這本書我所做的書摘。

P.55~57

使徒保羅說:「竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」

全心投入這任務,去愛那些「有瑕疵」的人,即使沒有達成其他的目標,你都將活出高貴的人生。

P.67

如果要建立深遂的的友誼,你無法縱是扮演強者。有時候你必須讓別人來幫你拿褥子。

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繼上次在三民書局復興店看完高木直子的'一個人漂泊的日子"後

今日又上重慶南路的三民書局,看有沒有高木的"一個人去旅行"

 

 

為什麼我會喜歡上高木的作品呢

我想也許是他的圖文之間,誠實地透露出成名前,夢想現實之間差距,當初的心情,以及當初的生活點滴

吸引了我吧

也在書中作者的行為中,看到了部分的自己

所以有一種英雄惜英雄的感覺(哈哈)

 

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有名的已故英國總理邱吉爾曾說過 : "我們都是蟲,但我確信自己是隻螢火蟲。"

大學時曾參加過叫做螢火蟲這個社團,雖然參加的次數少的可憐,但是..

我還蠻想要變成一隻螢火蟲的。

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