作者：劉群茂
出版社：財團法人臺北市中國基督教靈糧世界佈道會士林靈糧堂
書摘：
在神的眼中，「神看著一切所造的都甚好。(創一31)」祂非常滿意這部精心策劃的創世巨作，特別是我們！
所以撒但處心積慮的用罪、失敗、人對我們的傷害來毀壞我們。不要再被撒但的伎倆耍得團團轉！即使是從父母、師長、辦公室上司而來的貶抑、責罵，我們也要學習用神的眼光來看自己，對焦在自己需要調整、改變的地方，而不是懷疑自己的自我形象和存在價值，甚至不相信神的愛 、創造的美意和賦予的榮耀使命；要看自己有神一切美好的潛質、尊貴的屬性以及榮美的形象。
----
不要和傷害、自憐對話，很多時候我們會自己越想越可憐，‧‧‧‧‧‧那個罵我們的人凶惡刻薄的嘴臉會一直重覆出現、他的話語會一直在我們的耳邊響起、失敗的情景會一直在我們的腦海中顯影‧‧‧‧‧‧，不斷的容讓它們倒帶、重播，就叫做「你跟牠對話」，這也是亞當與夏娃的第一個失敗，夏娃不但聽撒但的話，還去看、再去想，最後認同了，但也出不來了。所以，當我們越想越氣、越過不去的時候，就要趕緊找人幫忙轉移注意力，免得無法自拔、越陷越深。
----
在你的認知核心中，誰才是你的平安？什麼才是你真正的倚靠和追求？有的人把財富當成終生保障；有的人把家庭看得比神還重；有的人把丈夫看作她的世界、她的天，所以她一生只仰賴丈夫對她的關愛和保護。聖經上說：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。(提前六17)」事實上，不僅錢財無定，生命更是無常，到最後真的只有神才是我們亙古不變的倚靠。
----
人以為留在熟悉的地方才安全，但事實證明，回應神、走神的路才最安全。
----
有時候不是神不願意賜給我們富足，而是如果沒有與之相稱的生命，祝福也會成了災難和咒詛，所以不要以為錢越多越好，不對的生命，錢多反而害人命。只有神知道，以你現在的生命和身量可以承受多少祝福，要相信神是恩典夠我們用的神！
----
不要輕易離開你的屬靈遮蓋、榜樣和亮光，否則就會像羅得一樣，失去了屬靈的連結，離神越來越遠，在不知不覺中向世界靠攏，逐漸走入黑暗和失敗。
----
以撒遭到飢荒，工作、生活遭遇困難，這原是以撒自己要去面對、克服的事，但神卻向他顯現說話，指示以撒「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔，我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。(創廿六2-3)」因此，我們也要相信神同樣會這樣細細地指引我們前面的道路，不管是搬家、應徵或相親等任何大小事，神都會啟示、帶領，就如同詩人所說：「神啊！你的意念向我何等寶貴，其數何等眾多。我若數點，比海沙更多。(詩一三九17-18)」
----
神託付每個人完成大使命的方式不盡相同，就像約翰衛斯理的母親一生沒做過什麼大事，但她為神養育了十八世紀著名的實踐神學家，與神的大使命有分，因此神非常祝福她。所以我們不要生兒育女只是為了養兒防老、結婚只是因為孤單想要有個伴，而是要與神的旨意連結，那麼相信神必會引導、供應、保障我們的一生。
----
雅各的忠心、專業與殷勤
神是公義的神，神不會賜福那些不義、懶惰、不忠心的惡人，雅各之所以能蒙神賜福，是因為他先讓自己成為一個蒙福的器皿，他忠心、專業、殷勤，所以根本不用向神求福，福便自然跟隨他而來。那些一天到晚希望得著神的賜福，但所作所為都與神公義的法則背道而馳的人，表示他不明白什麼叫做「蒙福」，所以才會追福追得那麼辛苦。
雅各的忠心
「‧‧‧‧‧‧你群中的公羊，我沒有吃過；被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都像我索要。(創卅一38-39)」雅各是一個最佳員工的典範，像他這樣工作態度的人，沒有不成功的，沒有一個上司不喜歡的，他擁有良好的職場倫理、工作道德，這樣的員工永遠都是公司的資產。很多人會抱怨老闆吝嗇、主管不好、公司福利差，所以不需要為這些只會利用我、不懂得善待我的人賣命，但從雅各的身上看見，拉班這麼苛刻、詭詐、不信實，只會利用雅各，但雅各仍然忠心工作、善盡本分，甚至用最高標準來要求自己，連不可抗力下的損失都自己認賠，表面上看來雅各是吃虧的，但鑒察的神卻因此更加尊榮、賜福他。
雅各為「忠心」樹立了美好的榜樣，忠心就是追求老闆、公司、團隊最大的益處，忠心不忠心不是根據老闆對我們的好壞與否來決定，「忠心」就是基督徒應有的生命品格、工作態度和服事價值觀。所以不要一遇到不合理、不公平、委屈受氣的事就要換工作，拉班改了雅各十次工價，雅各還是恪盡職守，做到幾乎一人獨挑整個家業，以致於當雅各向拉班提出離開的要求時，拉班甚至不惜卑恭屈膝的說：「我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住，因為我已算定，耶和華賜福與我是為你的緣故。又說：『請你定你的工價，我就給你。』(創卅27-28)」。如果我們也能做到讓老闆上司肯定、器重、依賴我們，相信神同樣樂意高舉我們，並將我們應得的加倍補還給我們。‧‧‧‧‧‧
雅各的殷勤
雅各二十年有成，提醒了我們，眼光要放遠一點、目標要放長一點，不要三、五年就想要看到什麼大成果，如果沒有達到自己預期的成功就挫折、沮喪、放棄，對人生、財富、事奉、靈命來說，「急功近利」這招是不管用的，因為全都無法一蹴即成，必要恆久殷勤、堅持到底，才能得著最後歡呼收割的喜悅。
----
以掃一出動就四百人，雅各全數人口加一加‧‧‧‧‧‧，懸殊已相當明顯；再看到雅各瘸著腿一跛一跛地走來，如此可憐的模樣，相信身為哥哥的以掃，也會心生憐憫，不再記存報復。所以當我們看見我們的死對頭比我們更發達時，要大大地感謝讚美主，因為神這麼做全是為了我們的好處。
----
就物質方面的賠償來說，只要還能用物質賠還的，都是件可喜可賀的事情，雅各送上豐盛的禮物，賠還了以掃，從此不再背負虧欠，對他而言，也是一種醫治與釋放。
----
神量給雅各的應許之地在迦南，量給以掃的的則在西珥山。神對每一個人有不同的帶領，但我們相信神給我們的，一定都是最適合、最好的，只要我們不遠離神，就不會與恩典擦身而過、在永恆產業中失落。
----
「法老就惱怒酒政和膳長這二臣，把他們下在護衛長府內的監裡，就是約瑟被囚的地方。(創四十2-3)」監獄是神為約瑟安排遇見貴人最好的地方，因為若不是在監獄，酒政和膳長不可能有機會與社會地位懸殊的約瑟，有這麼長時間的相處；約瑟也不可能聽見他們的煩惱，甚至為他們解夢，所以不要一遇到不如意的環境或人事物就覺得自己倒楣透了，要相信神有最好的計畫和旨意！
----
很多時候，一些非預期、脫離常軌的人生轉折，是神賜給我們奇妙的轉彎，而「環境」則常是神特意興起，為要帶領我們進入命定的工具。
----
有罪，就要趕快處理，免得苦難臨到，特別是聖靈光照或有人提醒我們的罪與錯時，會好快快虛心承認悔改；當苦難臨到時，要先思想我們是不是有罪沒有處理，而不是浪費時間在那兒自怨自艾，總之，不要等罪來追討我們。愛我們的神絕不會任由我們在罪中打轉，祂一定有辦法對付我們的罪，而神最清楚我們在意、害怕、捨不得的是什麼，所以不要放著罪不處理，等神出手就知道厲害了。
留言列表
