這句話可說是登山寶訓的主旨，接著用六個例子引申其含意。祂說了六次「你們聽見有話說．．．只是我告訴你們．．．」（太五21,27,31,33,38,43）來指出律法的真正意義。文士和法利賽人以謹守律法見稱，注重外表行為、喜歡找人把柄、自覺高人一等，有敬虔的外貌，卻缺乏敬虔的實質。耶穌把他們所熟識的律法深一層的含意指出，就是內心順服認同神的標準，遠比表面上的行為重要。我們要保守我們的心勝過保守一切，「因為一生的果效，是由心發出。」（箴四23）許多時候，我們也犯了文士和法利賽人的錯誤，看見別人的行為表現有甚麼差錯，就愛諸多批評；其實我們所看得見的，只是很表面的，我們又怎知道別人內心的掙扎、難處？或者他已很努力的在改進，或有甚麼難言之隱。反過來說，一個人可以從未殺過人、沒離過婚，但他心裡惱恨人、有淫念，這在神的標準裡，已是違反了律法。耶穌對律法的演繹，是更高標準和層次的演繹，可說沒有人能達到，所以祂親自成全了律法，也成了我們的義，代替我們符合達到神的要求。這是我們為何接受耶穌基督救恩的原因。－邱佩鳳
「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」（太五20）
「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」（太五20）
唉最近不知不覺我也快變成法利賽人了
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