作者:劉群茂

出版社:財團法人臺北市中國基督教靈糧世界佈道會士林靈糧堂

書摘:

在神的眼中,「神看著一切所造的都甚好。(創一31)」祂非常滿意這部精心策劃的創世巨作,特別是我們!

所以撒但處心積慮的用罪、失敗、人對我們的傷害來毀壞我們。不要再被撒但的伎倆耍得團團轉!即使是從父母、師長、辦公室上司而來的貶抑、責罵,我們也要學習用神的眼光來看自己,對焦在自己需要調整、改變的地方,而不是懷疑自己的自我形象和存在價值,甚至不相信神的愛 、創造的美意和賦予的榮耀使命;要看自己有神一切美好的潛質、尊貴的屬性以及榮美的形象。

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不要和傷害、自憐對話,很多時候我們會自己越想越可憐,‧‧‧‧‧‧那個罵我們的人凶惡刻薄的嘴臉會一直重覆出現、他的話語會一直在我們的耳邊響起、失敗的情景會一直在我們的腦海中顯影‧‧‧‧‧‧,不斷的容讓它們倒帶、重播,就叫做「你跟牠對話」,這也是亞當與夏娃的第一個失敗,夏娃不但聽撒但的話,還去看、再去想,最後認同了,但也出不來了。所以,當我們越想越氣、越過不去的時候,就要趕緊找人幫忙轉移注意力,免得無法自拔、越陷越深。

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 在你的認知核心中,誰才是你的平安?什麼才是你真正的倚靠和追求?有的人把財富當成終生保障;有的人把家庭看得比神還重;有的人把丈夫看作她的世界、她的天,所以她一生只仰賴丈夫對她的關愛和保護。聖經上說:「你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。(提前六17)」事實上,不僅錢財無定,生命更是無常,到最後真的只有神才是我們亙古不變的倚靠。

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人以為留在熟悉的地方才安全,但事實證明,回應神、走神的路才最安全。

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有時候不是神不願意賜給我們富足,而是如果沒有與之相稱的生命,祝福也會成了災難和咒詛,所以不要以為錢越多越好,不對的生命,錢多反而害人命。只有神知道,以你現在的生命和身量可以承受多少祝福,要相信神是恩典夠我們用的神!

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 不要輕易離開你的屬靈遮蓋、榜樣和亮光,否則就會像羅得一樣,失去了屬靈的連結,離神越來越遠,在不知不覺中向世界靠攏,逐漸走入黑暗和失敗。

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以撒遭到飢荒,工作、生活遭遇困難,這原是以撒自己要去面對、克服的事,但神卻向他顯現說話,指示以撒「你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔,我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。(創廿六2-3)」因此,我們也要相信神同樣會這樣細細地指引我們前面的道路,不管是搬家、應徵或相親等任何大小事,神都會啟示、帶領,就如同詩人所說:「神啊!你的意念向我何等寶貴,其數何等眾多。我若數點,比海沙更多。(詩一三九17-18)

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神託付每個人完成大使命的方式不盡相同,就像約翰衛斯理的母親一生沒做過什麼大事,但她為神養育了十八世紀著名的實踐神學家,與神的大使命有分,因此神非常祝福她。所以我們不要生兒育女只是為了養兒防老、結婚只是因為孤單想要有個伴,而是要與神的旨意連結,那麼相信神必會引導、供應、保障我們的一生。

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雅各的忠心、專業與殷勤

神是公義的神,神不會賜福那些不義、懶惰、不忠心的惡人,雅各之所以能蒙神賜福,是因為他先讓自己成為一個蒙福的器皿,他忠心、專業、殷勤,所以根本不用向神求福,福便自然跟隨他而來。那些一天到晚希望得著神的賜福,但所作所為都與神公義的法則背道而馳的人,表示他不明白什麼叫做「蒙福」,所以才會追福追得那麼辛苦。

雅各的忠心

‧‧‧‧‧‧你群中的公羊,我沒有吃過;被野獸撕裂的,我沒有帶來給你,是我自己賠上。無論是白日,是黑夜,被偷去的,你都像我索要。(創卅一38-39)」雅各是一個最佳員工的典範,像他這樣工作態度的人,沒有不成功的,沒有一個上司不喜歡的,他擁有良好的職場倫理、工作道德,這樣的員工永遠都是公司的資產。很多人會抱怨老闆吝嗇、主管不好、公司福利差,所以不需要為這些只會利用我、不懂得善待我的人賣命,但從雅各的身上看見,拉班這麼苛刻、詭詐、不信實,只會利用雅各,但雅各仍然忠心工作、善盡本分,甚至用最高標準來要求自己,連不可抗力下的損失都自己認賠,表面上看來雅各是吃虧的,但鑒察的神卻因此更加尊榮、賜福他。

雅各為「忠心」樹立了美好的榜樣,忠心就是追求老闆、公司、團隊最大的益處,忠心不忠心不是根據老闆對我們的好壞與否來決定,「忠心」就是基督徒應有的生命品格、工作態度和服事價值觀。所以不要一遇到不合理、不公平、委屈受氣的事就要換工作,拉班改了雅各十次工價,雅各還是恪盡職守,做到幾乎一人獨挑整個家業,以致於當雅各向拉班提出離開的要求時,拉班甚至不惜卑恭屈膝的說:「我若在你眼前蒙恩,請你仍與我同住,因為我已算定,耶和華賜福與我是為你的緣故。又說:『請你定你的工價,我就給你。』(創卅27-28)」。如果我們也能做到讓老闆上司肯定、器重、依賴我們,相信神同樣樂意高舉我們,並將我們應得的加倍補還給我們。‧‧‧‧‧‧

雅各的殷勤

雅各二十年有成,提醒了我們,眼光要放遠一點、目標要放長一點,不要三、五年就想要看到什麼大成果,如果沒有達到自己預期的成功就挫折、沮喪、放棄,對人生、財富、事奉、靈命來說,「急功近利」這招是不管用的,因為全都無法一蹴即成,必要恆久殷勤、堅持到底,才能得著最後歡呼收割的喜悅。

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以掃一出動就四百人,雅各全數人口加一加‧‧‧‧‧‧,懸殊已相當明顯;再看到雅各瘸著腿一跛一跛地走來,如此可憐的模樣,相信身為哥哥的以掃,也會心生憐憫,不再記存報復。所以當我們看見我們的死對頭比我們更發達時,要大大地感謝讚美主,因為神這麼做全是為了我們的好處。

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就物質方面的賠償來說,只要還能用物質賠還的,都是件可喜可賀的事情,雅各送上豐盛的禮物,賠還了以掃,從此不再背負虧欠,對他而言,也是一種醫治與釋放。

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神量給雅各的應許之地在迦南,量給以掃的的則在西珥山。神對每一個人有不同的帶領,但我們相信神給我們的,一定都是最適合、最好的,只要我們不遠離神,就不會與恩典擦身而過、在永恆產業中失落。

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 「法老就惱怒酒政和膳長這二臣,把他們下在護衛長府內的監裡,就是約瑟被囚的地方。(創四十2-3)」監獄是神為約瑟安排遇見貴人最好的地方,因為若不是在監獄,酒政和膳長不可能有機會與社會地位懸殊的約瑟,有這麼長時間的相處;約瑟也不可能聽見他們的煩惱,甚至為他們解夢,所以不要一遇到不如意的環境或人事物就覺得自己倒楣透了,要相信神有最好的計畫和旨意!

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很多時候,一些非預期、脫離常軌的人生轉折,是神賜給我們奇妙的轉彎,而「環境」則常是神特意興起,為要帶領我們進入命定的工具。

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有罪,就要趕快處理,免得苦難臨到,特別是聖靈光照或有人提醒我們的罪與錯時,會好快快虛心承認悔改;當苦難臨到時,要先思想我們是不是有罪沒有處理,而不是浪費時間在那兒自怨自艾,總之,不要等罪來追討我們。愛我們的神絕不會任由我們在罪中打轉,祂一定有辦法對付我們的罪,而神最清楚我們在意、害怕、捨不得的是什麼,所以不要放著罪不處理,等神出手就知道厲害了。

 

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